حکمت ۴۲۴۱ — موضوع ۲۵۹ · Causes And MeansSaying 4241 — Causes And Meansالسَّبَبُ الَّذي أدْرَكَ بِهِ العاجِرُ بُغْيَتَهُ، هُوَ الَّذي أعْجَزَ القَّادِرَ عَنْ طَلِبَتِهِ.
سببی که ناتوان بدان خواسته‌اش را یافت، همان است که توانا را از طلبش ناتوان کرد.
The means by which an incapable person achieves his goal is the same one (means) that makes the powerful person incapable to achieving what he seeks.
حکمت ۴۲۴۲ — موضوع ۲۵۹ · Causes And MeansSaying 4242 — Causes And Meansأوْثَقُ سَبَب أخَذَتْ بِهِ سَبَبٌ بَيْنَكَ وبَيْنَ اللّهِ.
استوارترینِ سبب‌ها سببی است میانِ تو و خدا.
The firmest rope that you can hold on to is the rope between you and Allah.
حکمت ۴۲۴۳ — موضوع ۲۵۹ · Causes And MeansSaying 4243 — Causes And Meansلِكُلِّ شَيْء سَبَبٌ.
هر چیزی را سببی است.
For everything there is a cause.
حکمت ۴۲۴۴ — موضوع ۲۵۹ · Causes And MeansSaying 4244 — Causes And Meansأقْوَى الوَسائِلِ حُسْنُ الفَضائِلِ.
نیرومندترینِ وسیله‌ها نیکوییِ فضایل است.
The strongest means [of gaining success in this world and the next] is having excellent [qualities and] merits.
حکمت ۴۲۴۵ — موضوع ۲۵۹ · Causes And MeansSaying 4245 — Causes And Meansأفْضَلُ سَبَب كَفُّ الغَضَبِ، والتَّنَزُّهُ عَنْ مَذَلَّةِ الطَّلَبِ.
برترینِ سبب بازداشتنِ خشم و بی‌آلایشی از ذلتِ طلب است.
The best means [to achieve closeness to Allah] is refraining from anger and keeping away from the humiliation of asking [others].
حکمت ۴۲۴۶ — موضوع ۲۶۰ · CompetitionSaying 4246 — Competitionإنْ كُنْتُمْ لامُحالَةَ مُتَسابِقينَ فَتَسابَقُوا إلى إقامَةِ حُدوُدِ اللّهِ، والأمْرِ بِالمَعْرُوفِ.
اگر ناگزیر به مسابقه‌اید، به برپاداشتنِ حدودِ خدا و امر به معروف مسابقه دهید.
If you must be competitors, then compete with each other in establishing the ordinances of Allah and in enjoining good.
حکمت ۴۲۴۷ — موضوع ۲۶۱ · Prostration And BowingSaying 4247 — Prostration And Bowingاَلسُّجُودُ الجِسْماني: هُوَ وَضْعُ عَتائِقِ الوُجُوهِ عَلَى التُّرابِ، واسْتِقْبالُ الأرْضِ بِالراحَتَينِ والكَفَّيْنِ (وَالرُّكْبَتَيْنِ)، وأطْرافِ القَدَمَيْنِ مَعَ خُشُوعِ القَلْبِ وإخْلاصِ النّيَّةِ.
سجدهٔ جسمانی: نهادنِ صورت‌های گرامی بر خاک و روکردن به زمین با دو کفِ دست [یا زانوان] و سرانگشتانِ پا همراه با خشوعِ دل و اخلاصِ نیّت است.
The physical prostration is putting the foreheads on the earth and placing the palms and knees on the ground along with the toes of the feet, with complete submissiveness of the heart and sincerity of intention.
حکمت ۴۲۴۸ — موضوع ۲۶۱ · Prostration And BowingSaying 4248 — Prostration And Bowingوَالسُّجُودُ النَّفْساني: فَراغُ القَلْبِ مِنَ الفانياتِ، والإقْبالُ بِكُنْهِ الهِمَّةِ عَلَى الباقياتِ، وخَلْعُ الكِبْرِ والحَمِيَّةِ، وقَطْعُ العَلائِقِ الدُّنْيَويَّةِ، والتَّحَلّي بِالخَلائِقِ النَبَويَّةِ.
و سجدهٔ نفسانی: فراغِ دل از فانیه‌ها و روآوردن با همهٔ همت بر باقیه‌ها و درآوردنِ کبر و حمیّت و بریدنِ پیوندهای دنیوی و آراستن به خلق‌های نبوی است.
The spiritual [aspect of] prostration is emptying the heart of [love for] that which perishes, proceeding with firm resolution in endeavouring towards the everlasting, removing pride and fanaticism, cutting off worldly ties and adorning oneself with the etiquettes of the Prophet.
حکمت ۴۲۴۹ — موضوع ۲۶۱ · Prostration And BowingSaying 4249 — Prostration And Bowingنِعْمَ العِبادَةُ السُّجُودُ والرُّكُوعُ.
چه نیکو عبادتی است سجده و رکوع!
What good forms of worship Prostration (sujūd) and bowing (rukū’) are.
حکمت ۴۲۵۰ — موضوع ۲۶۲ · PrisonSaying 4250 — Prisonالسِّجْنُ أحَدُ القَبْرَيْنِ.
زندان یکی از دو گور است.
The prison is one of the two [types of] graves.
حکمت ۴۲۵۱ — موضوع ۲۶۳ · DispleasureSaying 4251 — Displeasureمَنْ كَثُرَ سَخَطُهُ لَمْ يُعْرَفْ رِضاهُ.
هر که خشمش فزون شود، خشنودی‌اش شناخته نشود.
One whose displeasure is much, his pleasure is not known.
حکمت ۴۲۵۲ — موضوع ۲۶۳ · DispleasureSaying 4252 — Displeasureمَنْ كَثُرَ سَخَطُهُ لَمْ يُعْتَبْ.
هر که خشمش فزون شود، عذرخواهی نشود.
One whose displeasure is much is not admonished.
حکمت ۴۲۵۳ — موضوع ۲۶۳ · DispleasureSaying 4253 — Displeasureما أقْبَحَ السُّخْطَ وأحْسَنَ الرِّضى.
چه زشت است خشم و چه نیکو خشنودی!
How ugly is displeasure and how nice pleasure is!
حکمت ۴۲۵۴ — موضوع ۲۶۳ · DispleasureSaying 4254 — Displeasureكَفى بِالسَّخَطِ عَناءً.
خشم را بس که رنج است.
Displeasure is enough of a suffering.
حکمت ۴۲۵۵ — موضوع ۲۶۳ · DispleasureSaying 4255 — Displeasureمَنْ تَسَخَّطَ بِالمَقْدُورِ حَلَّ بِهِ المَحْذُورُ.
هر که به مقدر خشم گیرد، بیمناکش فرود آید.
Whoever is displeased with what has been destined, adversity befalls him.
حکمت ۴۲۵۶ — موضوع ۲۶۳ · DispleasureSaying 4256 — Displeasureلا تَكْرَهُوا سُخْطَ مَنْ يُرْضيهِ الباطِلُ.
خشمِ آن را که باطل خشنودش کند، ناخوش مدارید.
Do not be upset by the displeasure of the one who is pleased with falsehood.
حکمت ۴۲۵۷ — موضوع ۲۶۳ · DispleasureSaying 4257 — Displeasureتَوَقَّ سَخَطَ مَنْ لايُنْجيكَ إلاَّ طاعَتُهُ، ولايُرْديكَ إلاّ مَعْصِيَتُهُ، وَلايَسَعُكَ إلاّ رَحْمَتُهُ، والْتَجِئْ إلَيْهِ، وتَوَكَّلْ عَلَيْهِ.
از خشمِ آن که جز اطاعتش نجاتت ندهد و جز نافرمانی‌اش هلاکت نکند و جز رحمتش فراخیت نگیرد پروا کن و به او پناه بر و بر او توکل کن.
Be wary of the displeasure of the One aside from whose obedience nothing can save you, and aside from whose disobedience nothing can destroy you, and aside from whose mercy nothing can accommodate you; and turn to Him and trust in Him.Be wary of the displeasure of the One aside from whose obedience nothing can save you, and aside from whose disobedience nothing can destroy you, and aside from whose mercy nothing can accommodate you; and turn to Him and trust in Him.
حکمت ۴۲۵۸ — موضوع ۲۶۴ · GenerositySaying 4258 — Generosityالسَّخاءُ يَكْسِبُ المَحَبَّةَ، ويَزينُ الأخْلاقَ.
سخاوت محبت آرَد و اخلاق را بیاراید.
Generosity earns love [of people] and adorns one’s character.
حکمت ۴۲۵۹ — موضوع ۲۶۴ · GenerositySaying 4259 — Generosityالسَّخاءُ أحَدُ السَّعادَتَيْنِ.
سخاوت یکی از دو نیکبختی است.
Generosity is one of the two felicities.
حکمت ۴۲۶۰ — موضوع ۲۶۴ · GenerositySaying 4260 — Generosityالسَّخاءُ يُمَحِصُّ الذُّنُوبَ، ويَجْلِبُ مَحَبَّةَ القُلُوبِ.
سخاوت گناهان را پاک کند و محبتِ دل‌ها آرَد.
Generosity clears away sins and attracts the love of the hearts.