كُلُّ ما زادَ عَلَى الاِقْتِصادِ إسْرافٌ.
هر چه از میانه‌روی بگذرد، اسراف است.
Everything that exceeds moderation is extravagance.
غرر الحکم و درر الکلمGhurar al-Hikam wa Durar al-Kalim
حکمت‌هاSayings
حکمت‌های ۸۲۴۱ تا ۸۲۶۰ از ۱۱۰۵۶ حکمت منسوب به امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام؛ متن عربی با ترجمه انگلیسی و ترجمه فارسیِ موجود. هر حکمت را می‌توانید بشنوید، ذخیره یا به اشتراک بگذارید.Sayings 8241 to 8260 of the 11056 sayings attributed to Imam Ali (AS) in Ghurar al-Hikam wa Durar al-Kalim: the Arabic text with English translations, and Persian where prepared. Each saying can be heard, saved, or shared.
۴۱۳ / ۵۵۳413 / 553صفحهpage۸۲۴۱–۸۲۶۰8241–8260حکمتsayings۱۱٬۰۵۶11,056در کتابin the book
حکمت ۸۲۴۱ تا ۸۲۶۰Sayings 8241 to 8260
لَنْ يَهْلِكَ مَنِ اقْتَصَدَ.
آن کس که میانه‌روی کند، هلاک نشود.
One who is moderate will never be ruined.
لَيْسَ فِي الاِقْتِصادِ تَلَفٌ.
در میانه‌روی هدررفتنی نیست.
There is no wastage in moderation.
مَنْ لَمْ يُحْسِـنِ الاِقْتِصادَ أهْلَكَهُ الإسْرافُ.
هر که نیکو میانه‌روی نکند، اسراف او را هلاک کند.
One who does not practice moderation is ruined by extravagance.
مَنِ اقْتَصَدَ خَفَّتْ عَلَيْهِ المُؤَنُ.
هر که میانه‌روی کند، بارِ مؤنه بر او سبک شود.
Whoever is moderate, the burden of his expenses is lightened.
مَنِ اقْتَصَدَ فِي الغِنى والفَقْرِ فَقَدِ اسْتَعَدَّ لِنَوائِبِ الدَّهْرِ.
هر که در توانگری و تهیدستی میانه‌روی کند، برای بلایایِ روزگار آماده شده است.
One who is moderate in [both] affluence and poverty has prepared himself for the calamities of time.
مَنْ صَحِبَ الاِقْتِصادَ دامَتْ صُحْبَةُ الغِنى لَهُ، وجَبَرَ الاِقْتِصادُ فَقْرَهُ وَخَلَلَهُ.
هر که میانه‌روی را همراه سازد، توانگری‌اش برای او پایدار و میانه‌روی تهیدستی و کاستی‌اش را برساند.
Whoever adopts moderation, it will make his prosperity last and will make up for his poverty and deficiency.
مِنَ الاِقْتِصادِ سَخاءٌ بِغَيْرِ سَرَف، ومُرُوَّةٌ بِغَيْرِ تَلَف.
از میانه‌روی، بخشندگی بدونِ اسراف و مردمانگی بدونِ هدررفت است.
Being generous without extravagance and magnanimous without wastefulness is part of moderation.
لاهَلاكَ مَعَ اقْتِصاد.
با میانه‌روی، هلاکتی نیست.
There is no ruin with moderation.
كُلُّ مُقْتَصَر عَلَيْهِ كاف.
هر چیز که به آن بسنده شود، بس است.
Everything that one is contented with, suffices.
لِيَكُنْ مَرْكَبُكَ القَصْدَ، ومَطْلَبُكَ الرُّشْدَ.
مرکبِ تو میانه‌روی و خواسته‌ات رشاد (درستی) باشد.
Let your riding mount be moderation and your goal be right guidance.
لِسانُ المُقَصِّرِ قَصيرٌ.
زبانِ کوتاهی‌ور، کوتاه است.
The tongue of the neglectful is short.
مَنْ قَصَّرَ عابَ.
هر که کوتاهی کند، کاستی (عیب) کند.
One who falls short is deficient.
مَنْ قَصَّرَ في أيّامِ أمَلِهِ قَبْلَ حُضُورِ أجَلِهِ فَقَدْ خَسِرَ عُمْرَهُ، وضَرَّهُ أجَلُهُ.
هر که در روزگارِ امیدش پیش از حضورِ اجلش کوتاهی کند، عمرش را زیان کرده و اجلش به او زیان رسانده است.
One who is neglectful in his days of hope, before his death comes, has indeed made a loss in his life and is harmed by his death.
اَلسَيْفُ فاتِقٌ، والدّينُ راتِقٌ، فَالدّينُ يَأمُرُ بِالمَعْرُوفِ، والسَّيْفُ يَنْهى عَنِ المُنْكَرِ، قالَ اللّهُ تَعالى: ﴿ولَكُمْ فِي القِصاصِ حَيوةٌ﴾.
شمشیر برانَدازنده و دین، درفرازنده است؛ که دین به معروف فرمان دهد و شمشیر از منکر بازدارد. خداوند تعالی فرمود: «و در قصاص، زندگی [برای] شماست».
The sword rents asunder and the religion joins together; for religion commands good and the sword forbids evil. Allah, the Exalted, says: Indeed in retaliation there is life for you.
والقِصاصَ حَقْناً لِلدِّماءِ، وإقامَةَ الحُدُودِ إعْظاماً لِلْمَحارِمِ.
و قصاص، برای حفظِ خون‌ها و اجرای حدود، برای بزرگ‌شماردنِ حرمت‌هاست.
And retaliation [has been ordained] as a prevention of bloodshed and the execution of punishments [has been ordained] for realising the importance of prohibitions.
أشَدُّ النّاسِ عَذاباً يَوْمَ القِيامَةِ المُتَسَخِّطُ لِقَضاءِ اللّهِ.
سخت‌ترینِ مردم در عذابِ روزِ قیامت، خشمگین به سرنوشتِ خداست.
The most severely chastised of all people on the Day of Judgment will be the one who resents the decree of Allah.
إنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ يُجْرِى الأُمُورَ عَلى ما يَقْضيهِ لا عَلى ما تَرْتَضيهِ.
همانا خداوند سبحان کارها را به آنچه قضا می‌کند می‌گمارد، نه به آنچه تو را خوش است.
Verily Allah, the Glorified, manages affairs in accordance with what He decrees, not according to what pleases you.
إنَّ اللّهَ تَعالى لَمْ يَجْعَلْ لِلْعَبْدِ وإنِ اشْتَدَّتْ حيلَتُهُ، وعَظُمَتْ طَلِبَتُهُ (وَإنْ عَظُمَتْ حيلَتُهُ واشْتَدَّتْ طَلِبَتُهُ)، وَقَوِيَتْ مَكيْدَتُهُ، أكْثَرَ مِمّا سُمِّيَ لَهُ فِي الذِّكْرِ الحَكيمِ، ولَمْ يَحُلْ بَيْنَ العَبْدِ في ضَعْفِهِ وقِلَّةِ حيلَتِهِ، أنْ يَبْلُغَ دُونَ ما سُمِّيَ لَهُ فيِ الذِّكْرِ الحَكيمِ، وإنَّ العارِفَ لِهذا، اَلعامِلَ بِهِ، أعْظَمُ النّاسِ راحَةً في مَنْفَعَة وإنَّ التّارِكَ لَهُ والشّاكَّ فيهِ لََأعْظَمُ النّاسِ شُغْلاً في مَضرَّة.
همانا خداوند تعالی بر بنده، هرچند وسایلش بسیار و خواسته‌اش بزرگ و حیله‌اش استوار باشد، بیش از آنچه در ذکرِ حکیم برای او نامیده شده نیاید؛ و میانِ بنده، در ضعف و کمیِ وسایلش، را از رسیدن به آنچه در ذکرِ حکیم برای او نامیده شده نگیرَد. و همانا شناخت‌کنندهٔ این و عاملِ به آن، راحت‌ترینِ مردم در سود است و همانا ترک‌کنندهٔ آن و شکورِ به آن، مشغول‌ترینِ مردم در زیان است.
Verily Allah, the Exalted, does not give a servant more than what He has decreed for him in the Wise Reminder, even though his means [of seeking it] may be great, his craving for it intense and his stratagems for it strong; nor does the weakness of a person or the paucity of his means stand between him and what is ordained for him in the Wise Reminder. And indeed, the one who knows this and acts upon it will have the most comfort in benefit among all people, and verily the one who disregards it and doubts in it will have to face the most harm.
اَلمَقادِيرُ تَجْري بِخِلافِ التَّقْديرِ والتَّدْبيرِ.
سرنوشت‌ها (مقادیر) برخلافِ سنجش و تدبیر (مردم) جاری شود.
Divine decree works contrary to the estimations and planning [of the people].
در این صفحه چیزی پیدا نشد. در همه حکمت‌ها جستجو کنید.Nothing on this page matches. Search every saying.
منبع: نسخهٔ عربی–انگلیسی انتشارات انصاریان، ترجمهٔ طاهر رضا جعفر، منتشرشده در Al-Islam.org. ترجمه فارسی فقط در مواردی که جداگانه آماده و بازبینی شده نمایش داده می‌شود. https://al-islam.org/ghurar-al-hikam-wa-durar-al-kalim-exalted-aphorisms-and-pearls-speechSource: the Ansariyan Arabic–English edition translated by Tahir Ridha Jaffer and published at Al-Islam.org. Persian is shown only where a separately prepared translation exists. https://al-islam.org/ghurar-al-hikam-wa-durar-al-kalim-exalted-aphorisms-and-pearls-speech