مَنْ وُكِّلَ بِهِ المَوْتُ إجتاحَهُ وأفْناهُ.
هر که مرگ بر او مأمور (وكيل) شده باشد، او را در یابد (اجتّاح) و نابود کند.
Whoever has [the angel of] death given charge over him, is overrun and annihilated by it.
غرر الحکم و درر الکلمGhurar al-Hikam wa Durar al-Kalim
حکمت‌هاSayings
حکمت‌های ۹۵۶۱ تا ۹۵۸۰ از ۱۱۰۵۶ حکمت منسوب به امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام؛ متن عربی با ترجمه انگلیسی و ترجمه فارسیِ موجود. هر حکمت را می‌توانید بشنوید، ذخیره یا به اشتراک بگذارید.Sayings 9561 to 9580 of the 11056 sayings attributed to Imam Ali (AS) in Ghurar al-Hikam wa Durar al-Kalim: the Arabic text with English translations, and Persian where prepared. Each saying can be heard, saved, or shared.
۴۷۹ / ۵۵۳479 / 553صفحهpage۹۵۶۱–۹۵۸۰9561–9580حکمتsayings۱۱٬۰۵۶11,056در کتابin the book
حکمت ۹۵۶۱ تا ۹۵۸۰Sayings 9561 to 9580
ما يَنْجُو مِنَ الْمَوتِ مَنْ طَلَبَهُ.
آن کس که مرگ او را می‌جويد، از مرگ نجات ننشود.
One who is sought by death cannot be saved from it.
ما أنْزَلَ المَوْتَ مَنْزِلَهُ مَنْ عَدَّ غَداً مِنْ أجَلِهِ.
آدمی که فردا را از اجلش شمرده است، منزلتِ مرگ را نشناخته است.
One who counts tomorrow as part of his lifetime has not recognized the reality of death.
ما أنْفَعَ المَوْتَ لِمَنْ أشْعَرَ الإيمانَ والتَّقْوى قَلْبَهُ.
چه سودمند است مرگ برای آن کس که دلش را به ایمان و تقوا آراسته است!
How beneficial death is for the one who has filled his heart with faith and God-wariness!
مَوْتاتُ الدُّنيا أهْوَنُ مِنْ مَوْتاتِ الآخِرَةِ.
مرگ‌هایِ دنیا به از مرگ‌هایِ آخرت آسان‌تر است.
The deaths of this world are easier to bear than the deaths [and chastisements] of the Hereafter.
نَحْنُ أعْوانُ المَنُونِ، وأنْفُسُنا نَصْبُ الحُتُوفِ، فَمِنْ أيْنَ نَرْجُو البَقاءَ، وهذا اللَّيْلُ والنَّهارُ لَمْ يَرْفَعا مِنْ شَيْء شَرَفاً إلاّ أسْرَعَا الْكَرَّةَ في هَدْمِ ما بَنَيا، وتَفْريقِ ما جَمَعا.
ما، یاورانِ مرگ‌ها (منون)یم و جان‌هایِ ما، نشانه (نصب) برای هلاکت‌ها؛ پس از کجا بقا را امیدواریم، حال آنکه این شب و روز، هیچ چیزی را بلند ننهادند مگر آنکه در ویران‌کردنِ آنچه ساخته‌اند و پراکنده‌کردنِ آنچه گرد آورده‌اند شتابان شدند.
We are the helpers of death and our lives are targets of mortality, so how can we expect to live forever while the night and day do not elevate anything in status but that they quickly destroyed that which they have built and separated that which they have brought together.
هَلْ (وأهْلُ مُدَّةِ البَقاءِ) يَنْتَظِرُ أهْلُ مُدَّةِ البَقاءِ، إلاّ آوِنَةَ الفَناءِ مَعَ قُرْبِ الزَّوالِ وأُزُوفِ الاِنْتِقالِ.
آیا اهلِ مدتِ بقا (عمر)، چیزی جز فرصتِ فناء را انتظار می‌کشند، در حالی که ساعتِ زوال نزدیک و کوچ نزدیک است؟
Are the people who have been given time to live [in this world] awaiting anything but the time of death, while the hour is close and the journey is at hand?
هَلْ يَدْفَعُ عَنْكُمْ الأقارِبُ، أوْ تَنْفَعُكُمُ النَّواحِبُ.
آیا خویشاوندان شما را (از مرگ) دفع کنند یا نوحه‌سراهای (نواحی) به شما سود برسانند؟
Can the near ones repel [death] from you, or can the wailing [of the women and children] be of any benefit to you?
هَيْهاتَ أنْ يَفُوتَ المَوْتَ مَنْ طَلَبَ أوْ يَنْجُوَ مِنْهُ مَنْ هَرَبَ.
دور است که مرگ، آن کس را که می‌جويد از دست دهد و فراری از آن نجات یابد.
Far be it for death to lose the one whom it seeks or for the one who flees it to get saved [from it].
وافِدُ المَوْتِ يَقْطَعُ العَمَلَ، ويَفْضَحُ الأمَلَ.
رسیدنِ مرگ، عمل را برید و امید را رسوا (فضیحه) کند.
The arrival of death cuts off action and exposes [false] hopes.
وافِدُ المَوْتِ يُبيدُ المَهَلَ، ويُدْنِي الأجَلَ، ويُقْعِدُ الأمَلَ.
رسیدنِ مرگ، مهلت را نابود، اجل را نزدیک و امید را بنشاند.
The arrival of death expunges respite, brings the appointed time closer and dashes [one’s] hope.
لامُريحَ كَالمَوْتِ.
هیچ آسایش‌بخشی چون مرگ نیست.
There is no soother like death.
لاتَرْعَوِى الْمَنِيَّةُ اخْتِراماً.
مرگ به بزرگ‌داشت (احترام)، دست‌بردار از نابودی (رعویه) نشود.
Death does not desist from extermination [and will annihilate all].
لاقادِمَ أقْرَبُ مِنَ الْمَوْتِ.
هیچ رسیده‌ای (قدم) نزدیک‌تر از مرگ نیست.
There is none whose arrival is nearer than death.
لاغائِبَ أقْدَمُ مِنَ المَوْتِ.
هیچ غایبی شتابان‌تر از مرگ (قدَم) نیست.
There is no absent one that approaches quicker than death.
لالَوْمَ لِهارِب مِنْ حَتْفِهِ.
بر فراری از هلاکتش (مرگش) سرزنشی نیست.
There is no blame on the one who flees from his death.
يَغْلِبُ (تَذِلُّ الأُمُورُ لِلْمَقاديرِ) المِقْدارُ عَلَى التَّقْديرِ حَتّى يَكُونَ الحَتْفُ فِي التَّدْبيرِ.
قدر (سرنوشت) بر سنجش (تقدیر) چیره شود تا آنکه هلاکت (مرگ) در تدبیر (برنامه) [خودِ انسان] پدید آید.
Destiny holds sway over the expectations [and plans of man] until death occurs in the [execution of his own] plans.
يَنْبَغي لِمَنْ عَرَفَ سُرْعَةَ رِحْلَتِهِ أنْ يُحْسِنَ التَّأَهُّبَ لِنُقْلَتِهِ.
سزاوارِ آن کس که از شتابِ کوچش آگاه است، نیکو آماده‌گی برای جابه‌جایی‌اش (نقله‌اش) پیش گیرد.
It behoves the one who knows about the quickness of his departure to be well prepared for the move.
اَلْمَوْتُ ولا ابْتِذالُ الخِزْيَةِ.
مرگ به از فروافتادن در خوارگی (خزیه) است.
Death is preferable to the shame of disgrace.
اَلمَوْتُ يَأْتي عَلى كُلِّ حَىّ. [^1]: Or: In every breath there is death. [^2]: Here the ‘comer’ being referred to is death.
مرگ، بر هر زنده‌ای خواهد آمد.
Death comes to every living thing.
در این صفحه چیزی پیدا نشد. در همه حکمت‌ها جستجو کنید.Nothing on this page matches. Search every saying.
منبع: نسخهٔ عربی–انگلیسی انتشارات انصاریان، ترجمهٔ طاهر رضا جعفر، منتشرشده در Al-Islam.org. ترجمه فارسی فقط در مواردی که جداگانه آماده و بازبینی شده نمایش داده می‌شود. https://al-islam.org/ghurar-al-hikam-wa-durar-al-kalim-exalted-aphorisms-and-pearls-speechSource: the Ansariyan Arabic–English edition translated by Tahir Ridha Jaffer and published at Al-Islam.org. Persian is shown only where a separately prepared translation exists. https://al-islam.org/ghurar-al-hikam-wa-durar-al-kalim-exalted-aphorisms-and-pearls-speech